台灣民意基金會今天（6/27）早上發表6月最新民調報告，針對「台灣人最新的民族認同」做出民調，結果發現：76.8%自認為自己是台灣人，6.6%自認為自己是中國人，9.5%自認為自己既是台灣人也是中國人，5.2%沒意見，1.8%不知道、拒答。這項發現傳達出，在台灣，台灣人認同，有別於中國人認同，是一種「統攝性的（overarching）單一民族認同」。

針對台灣人的民族認同，該民調問到，「在台灣，有人自認為自己是中國人，也有人自認為自己是台灣人。請問您 認為自己是台灣人還是中國人，或是您有其他想法？」結果發現：76.8%自認為自己是台灣人，6.6%自認為自己是中國人，9.5%自認為自己既是台灣人也是中國人，5.2%沒意見，1.8%不知道、拒答。

台灣民意基金會指出，與最近一次調查相比，也就是 2024 年 1 月，可以發現台灣人民族認同模式沒有基

本的變化，整體而言相當穩定。具體地講，台灣人認同略微上揚 0.8 個百分點，雙重認同者（既是台灣人也是中國人）下滑 2.1 個百分點，中國人認同下滑 0.6 個百分點。這些微幅波動，或許與輝達創辦人黃仁勳來台帶動的「仁來瘋」（Jensanity）不無關係。

深入分析後發現，在20歲以上台灣人中，58%有強烈台灣認同、18.8%有輕度台灣認同、9.5%有雙重認同、3.7%有輕度中國認同、2.9%有強烈中國認同。換句話說，在今日的台灣，有5成8的人有強烈台灣認同，但有強烈中國認同的人，不到百分之3，形成強烈的對比。

首先，若以年齡層來看，每一個年齡層都呈現一面倒的台灣認同，凌駕中國認同的現象，年紀越輕，台灣認同比例越高。如：象，而且年紀越輕，台灣認同比例越高。具體數字如下：20到24歲，86.3%台灣人，4.6%有雙重認同，2%中國人；35到44歲，79.4%台灣人，9.6%有雙重認同，2.6%中國人；45到54歲，69.2%台灣人，12.5%有雙重認同，9.4%中國人，來到65歲級以上後，74.8%台灣人，8.9%有雙重認同，8.8%中國人。

第二，從省籍族群看，不分河洛人、客家人或外省人，都呈現一面倒台灣認同，凌駕中國認同的現象。具體數據為：河洛人中，81%台灣人，7.7%有雙重認同，5.5%中國人；客家人中，69.9%台灣人，15%有雙重認同，5.5%。

第三，從教育背景看，每一種教育程度都呈現一面倒台灣認同凌駕中國認同的現象。具體地說，大學及以上教育程度者，79.9%台灣人，10%有雙重認同，4.8%中國人；中國人；高中/高職教育程度者，76.2%台灣人，8%有雙重認同，9.6%中國人；初中/國中教育程度者，77.2%台灣人，7.7%有雙重認同，1.8%中國人。

最後，從政黨支持傾向看，各政黨支持者民族認同傾向亦有明顯不同，具體而言，民進黨支持者，97.5%台灣人，1.5%有雙重認同，0.2%中國人；國民黨支持者，48%台灣人，23.6%有雙重認同，21.8%中國人。

台灣民意基金會指出，從長期趨勢看，台灣人與中國人的認同之爭，始終是過去50年來，台灣政治上最根本的問題。時至今日，台灣社會已經經歷過8次總統大選、10次立委選舉，其中包括了3次政黨輪替執政，結果很清楚，台灣認同已獲得壓倒性勝利。

該基金會分析，回顧1990年代初期，台灣正處於解嚴後，逐漸脫離威權統治的年代，自由化與民主化的浪潮不斷湧現，本土化的聲音和力量也逐漸由小變大。如今台灣認同與中國認同出現大規模的移轉，反映出來自社會內部真正的「寧靜革命」。標示出過去30年，台灣社會從兩蔣威權統治的中國化到政治自由化、民主化、本土化、台灣化。這是一個心理層面的民族認同大轉化，是「認同的奇蹟」，可以和台灣2次大戰後經濟奇蹟、民主奇蹟相提並論。

本次調查及經費來源是財團法人台灣民意教育基金會，委託山水民意研究公司負責抽樣設計、電話訪談、資料清理與統計分析。訪問期間是2024年6月11到13日，共3天；對象以全國為範圍的20歲以上成年人；抽樣方法採市話與手機並用的雙底冊抽樣（dual-frame random sampling），有效樣本1070人；抽樣誤差在95%信心水準下約正負3個百分點，並依內政部最新人口統計資料進行地區、性別、年齡及教育程度加權，以符合母體結構。

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